三十六计分别是什么 三十六计是哪三十六计-知识详解

       当我们在生活中听到“三十六计，走为上计”时，是否曾好奇过，除了这最为人熟知的一计，另外三十五计究竟是什么？它们从何而来，又蕴含着怎样的智慧？今天，就让我们一同拨开历史迷雾，深入探究“三十六计分别是什么”以及“三十六计是哪三十六计”这一经典命题，这不仅是一次对古代兵法的盘点，更是一场关于策略与生存智慧的思维之旅。

       三十六计分别是什么？一份完整的智慧名录

       要回答“三十六计是哪三十六计”，首先需明确其完整的体系。三十六计并非成于一时一人之手，它是历代军事家、谋略家智慧经验的结晶，最终在明清时期得以系统归纳成书。全书共分六套计谋，每套包含六计，合为三十六计。这六套计谋依据战场形势与敌我力量对比，形成了从优势到劣势、从进攻到退却的完整逻辑链条。下面，我们就来逐一揭晓这份充满东方智慧的策略名录。

       第一套为“胜战计”，适用于己方处于绝对优势时的谋略。其六计分别是：瞒天过海、围魏救赵、借刀杀人、以逸待劳、趁火打劫、声东击西。这套计谋的核心思想是，在确保自身安全的前提下，如何以最小的代价、最高效的方式扩大战果，摧毁敌人。例如“围魏救赵”，便是通过攻击敌人必救的要害，迫使对方放弃原有攻势，从而化解己方危机的经典策略。

       第二套是“敌战计”，指与敌人正面相持、势均力敌时的对策。包括：无中生有、暗度陈仓、隔岸观火、笑里藏刀、李代桃僵、顺手牵羊。此套计策强调在胶着状态下，通过制造假象、等待时机、利用矛盾或微小疏漏来获取利益。“暗度陈仓”便是以公开的行动迷惑对手，暗地里却进行真正的战略部署，从而达到出其不意的效果。

       第三套“攻战计”，是处于主动进攻态势时的谋略。涵盖：打草惊蛇、借尸还魂、调虎离山、欲擒故纵、抛砖引玉、擒贼擒王。这套计谋着重于如何创造条件、把握时机发动有效进攻。像“调虎离山”，便是设法引诱强大的敌人离开其有利的阵地或环境，使其优势丧失，从而便于我方攻击。

       第四套“混战计”，适用于战场局势混乱、多方势力交织的复杂局面。具体有：釜底抽薪、浑水摸鱼、金蝉脱壳、关门捉贼、远交近攻、假道伐虢。在混乱中，既要保全自己，又要乱中取胜，需要极高的权变智慧。“浑水摸鱼”便是主动制造或利用混乱局面，趁对手不备或无力兼顾时攫取利益。

       第五套“并战计”，应用于对付友军或潜在同盟者，以防备其突然变成敌人的策略。包括：偷梁换柱、指桑骂槐、假痴不癫、上屋抽梯、树上开花、反客为主。在多方博弈中，盟友关系可能瞬息万变，此套计谋旨在加强自身地位，防止被友军算计或吞并。“反客为主”便是生动描绘了如何从被动、客人的地位，通过一系列手段转变为主动、主人的地位。

       第六套“败战计”，则是己方处于明显劣势、战败风险极高时的对策。最后六计为：美人计、空城计、反间计、苦肉计、连环计、走为上。当力不能敌时，硬拼往往意味着灭亡，此时需要用智谋周旋、保存实力甚至寻机逆转。“走为上”作为全书压轴之计，深刻阐释了“保存有生力量，以图将来”这一最高明的战略退却思想。

       追根溯源：三十六计从何而来？

       了解“36计分别是什么计”后，我们不禁要问，这些精妙的计策是如何形成的？其思想根源深深植根于悠久的中华文化，尤其是古典军事哲学。虽然《三十六计》这本兵书成书较晚，但其中每一计的思想，都能在更早的典籍如《孙子兵法》、《吴子》、《六韬》以及浩瀚史书中找到雏形或战例原型。它本质上是一部辑录和总结之作，将散见于历史与兵书中的策略思想，用生动形象的成语进行归纳和命名，使其更易于理解和传播。

       其哲学基础主要来源于两个方面：一是《易经》的阴阳变易思想。全书开篇便说“六六三十六，数中有术，术中有数”，计谋的变化如同卦象的推演，充满了对立统一和相互转化。二是道家“以柔克刚”、“以智取胜”的智慧。三十六计极少提倡蛮力对抗，更多是强调通过智慧、谋略和巧妙的方法，达成“四两拨千斤”的效果。这种思想使得它超越了单纯的军事范畴，成为了一种普遍适用的处世哲学。

       超越战场：三十六计的现代生活应用

       三十六计的魅力，在于其强大的普适性和生命力。它早已跳出冷兵器时代的战壕，渗透到现代商业竞争、人际交往、职场博弈乃至个人成长的方方面面。理解“三十六计分别是什么”，关键在于领悟其思维模式，而非生搬硬套。

       在商业领域，“声东击西”可以演化为发布虚假产品信息迷惑竞争对手，掩护真实研发方向；“借刀杀人”可以理解为利用行业标准、法律法规或第三方力量来打击对手，避免直接冲突。而“走为上”在投资中，可能意味着及时止损，退出没有前景的市场或项目。

       在职场中，“以逸待劳”提醒我们做好充分准备，以最佳状态应对关键挑战或考核；“擒贼擒王”教导我们在处理复杂问题时，要抓住主要矛盾和关键人物；“反客为主”则鼓励新人在熟悉环境后，要主动承担，争取主导权。当然，应用时必须符合道德与法律规范，将智慧用于良性竞争与自我提升。

       在人际交往中，“笑里藏刀”警示我们提防口蜜腹剑之人；“隔岸观火”教会我们在矛盾纷争中保持冷静，不轻易卷入；“金蝉脱壳”则提供了一种优雅摆脱尴尬或困境的方法。这些智慧帮助我们更好地洞察人性，保护自己，处理复杂关系。

       深度解析：代表性计谋的古今演绎

       为了更深刻地理解“三十六计是哪三十六计”，我们不妨挑选几计，看看它们在历史与现实中是如何演绎的。“围魏救赵”源于战国时期孙膑助齐败魏的经典战例。当魏国重兵围攻赵国都城邯郸时，孙膑并未直接驰援邯郸，而是率军直扑魏国防御空虚的都城大梁，迫使魏军回救，从而在桂陵设伏取胜。在现代商业并购战中，当一家公司意图恶意收购另一家公司时，被收购方有时会采取类似策略，转而收购收购方本身的薄弱业务或引入其竞争对手作为“白衣骑士”，从而迫使对方放弃原计划。

       再看“空城计”，京剧舞台上诸葛亮抚琴退仲达的故事家喻户晓。这实际上是一种极致的心理战，在实力空虚时，反而故作镇定，敞开大门，利用对手多疑的心理使其不敢贸然进攻。在现代谈判或危机公关中，有时也需要这种“示强于弱”的勇气和智慧，在处境不利时表现出充分的自信和掌控力，可能赢得转机。

       “连环计”则强调计谋的组合使用，一环扣一环，使敌人步入无法挣脱的陷阱。王允利用貂蝉施“美人计”，离间董卓与吕布，最终借吕布之手除掉董卓，便是“连环计”的典范。在复杂的商业竞争中，击败一个强大的对手往往也需要一系列组合策略，如先通过舆论战（声东击西）分散其注意力，再挖走其核心团队（釜底抽薪），最后联合其他伙伴（远交近攻）共同出击。

       误区与正解：如何正确看待与运用三十六计

       在学习和应用三十六计时，必须警惕几个常见误区。首先，三十六计不是“骗术大全”。其本质是建立在深刻洞察（知己知彼）基础上的策略思维，核心是“智取”而非“欺诈”。脱离实际情况和道德底线去玩弄阴谋，往往会弄巧成拙。其次，计谋是“术”，而背后的“道”更为重要。这个“道”就是对形势的判断、对规律的尊重、对时机的把握。没有“道”的支撑，“术”就成了无源之水。最后，三十六计是一个有机整体，不可割裂看待。六套计谋的排列本身就揭示了事物从盛到衰、从主动到被动的演变规律，理解其内在逻辑比记住单个计策更重要。

       那么，如何正确运用呢？首要原则是“因势利导”。必须根据自己所处的具体环境、拥有的资源和面对的对象，灵活选择甚至创新策略。生搬硬套书名上的计策名称注定失败。其次是“正合奇胜”。日常的扎实积累、诚信经营、正道直行是“正合”，是基础；在关键节点运用智慧谋略是“奇胜”，是突破。二者结合，方能行稳致远。最后是“心存敬畏”。智慧应用的目的应是解决问题、创造价值、促进和谐，而非损人利己。将三十六计的智慧用于自我提升和正当竞争，才是对其价值的真正尊重。

       历久弥新的生存与发展智慧

       通过对“三十六计分别是什么”以及“三十六计是哪三十六计”的系统梳理与深度解析，我们看到，这不仅仅是一份古老的计谋清单，更是一座蕴含了辩证思维、战略眼光和应变智慧的宝库。它教导我们，无论在顺境还是逆境，面对竞争还是合作，都需要审时度势、讲究方法。在当今这个复杂多变、竞争激烈的时代，重新品读三十六计，汲取其中的思维营养，对于我们提升决策能力、化解生活难题、把握人生机遇，无疑具有重要的启示意义。记住，最高的计谋，或许是超越计谋本身，培养一种洞察本质、从容应对的智慧心态。